Pojďme na konec ‚biblicky přesných andělů‘

Andělé! Ta roztomilá malá okřídlená miminka v renesančních malbách! Ti genderově proměnliví lidé zdobící vrcholky vánočních stromků! Tyto okouzlující hvězdy Dobrá znamení ! Jsou naprosto přesné tomu, jak andělé objevili Bibli, že?

Že jo … ?

Nebát se? VELMI se bojím. Onehdy jsem brouzdal po internetu a našel jsem nějaké obrázky biblicky přesných andělů, kteří jsou cokoli, NEŽ andělští! Hořící kola zakrytá očima! Čtyřhlavá opeřená zrůdnost! Co se to proboha děje!? Kde se vzala všechna tato božská hrůza? Teď už vím, proč Bible říká, že andělé říkají nebojte se, než se zjevíte těm pastýřům, aby oznámili narození Ježíše. Tihle chlápci jsou DĚSIVÍ.



Ale kde se vzala tato myšlenka biblicky přesných andělů? K tomu se musíme obrátit na Knihu Ezechiel v Bibli. Příběh vypráví, že tento prorok Ezekiel se ochlazoval u řeky Kebar, když mu BAM – Bůh udeřil do tváře s vidinou nebeských tvorů. Autor knihy Ezechiel popisuje dva různé druhy nebeských tvorů. Jeden druh, popisuje, že má čtyři hlavy obrácené ke čtyřem světovým stranám – hlavu lva, orla, vola a člověka. Tito tvorové mají také čtyři křídla a jejich mnoho hlav vyrůstá z jediného těla, které končí jednou nohou. A když létají, neotáčejí se. Proč? Nepotřebují! Dívají se na všechny strany najednou! Podivné!

Mezitím Boží vůz obklopují tyto věci vypadající jako hořící kolo, které září leskem jako drahokam. A tato kola jsou pokryta podivnými očima! A potom Ezechiel slyší hlas Boží mluvit. Tihle létající chlápci musí být andělé, že? Ohlašovat starozákonní Boží dramatický vstup? Podle raně křesťanských učenců ano.

Byl tam chlapík jménem Pseudo-Dionysius Areopagita, který žil v 5. nebo 6. století a měl tak trochu posedlost anděly. Napsal knihu tzv Nebeské Hierarchie (Nebeská hierarchie), která kategorizovala anděly do devíti odlišných typů neboli sborů: Andělé, Archandělé, Knížectví, Mocnosti, Ctnosti, Dominia, Trůny, Cherubové a nakonec Serafové. Nebudu zabíhat do všech různých rozdílů andělů, ale nebeská stvoření popsaná v Knize Ezechiel spadají do kategorie Cherubínů a Trůnů.

Cherubíni jsou bytosti se čtyřmi tvářemi a čtyřmi křídly, které se vznášejí na jedné noze. Jsou jedním z nejvýše postavených andělských sborů, na druhém místě po Serafínech, kteří zpívají Holy, Holy, Holy kolem Božího trůnu. Trůny (také známé jako Ophanim) jsou hořící kola pokrytá očima a jsou o jeden stupeň níže než Cherubové. Ophanim, Cherubim a Seraphim byli považováni za nejposvátnější a nejmocnější z andělů, a proto byli nejméně podobní lidem. Středověcí náboženští učenci byli stejně posedlí obyvateli nebes a rychle přijali tuto kategorizaci jako dogma.

Jsou to tedy andělé. Případ uzavřen, že?

Zatímco trůny a cherubíni byli ve stoletích po napsání Bible kategorizováni jako andělé, označení těchto andělů za biblicky přesné není vůbec přesné. V celé Bibli jsou andělé označováni jako malakim, což je slovo, které znamená poslové. Je to pracovní název a ne typ stvoření. Ve skutečnosti slovo anděl pochází z řeckého slova angelos, což znamená také posel. Lidské i božské bytosti jsou v celé Bibli označovány jako malakim. Božští poslové s tímto titulem jsou však popsáni velmi zvláštním, velmi lidským způsobem. Nebeští malakimové neboli andělé jsou v Bibli vyobrazeni jako lidé představující muže. Jak nudné, že? Biblicky přesný anděl by v tomto případě vypadal jako frajer – obyčejný frajer. Co se týče nebeských tvorů pokrytých křídly a očima od Ezechiela? Nikdy se o nich neříká malakim, což znamená, že je autoři Bible vůbec nepovažovali za anděly, ale spíše za jiný druh nebeského obyvatele.

Kde se tedy vzal ten zmatek?

Od Pseudo-Dyonisa, kdo jiný? Usoudil, že všichni nebeští obyvatelé jsou poslové nebo malakimové, protože všichni musí jednat podle pokynů Božích. Andělé v nejvyšším chóru andělů (serafové, cherubíni a trůny) dostávají přímá poselství od Boha. Tito andělé pak předávají tato poselství po božském řetězu střednímu chóru (síly, ctnosti, panství), který pak tyto pokyny předává nejnižšímu chóru (vládci, archandělé, andělé). Cherubíni a trůny v Ezechielovi jsou pouze andělé z pseudodyoniské perspektivy, nikoli z biblické. Škoda, protože hořící kola zakrytá očima jsou mnohem chladnější než běžní chlapi.

(RomoloTavani/Getty Images)


Kategorie: Filmy Podcasty Prostor