Upozornění na obsah: sexuální napadení
Jedním z nejrušnějších filmů pro cinefily a lidi sledující práci ženských režisérek je film Sarah Polley. Ženy mluví . Příběh sleduje ženy v náboženské fundamentalistické skupině, které se spojí, aby se rozhodly, jakou cestou by se měly vydat, když jsou muži v jejich komunitě v hluboké noci přistiženi, jak sexuálně napadají (většinou) ženy a dívky. Tento příběh založený na stejnojmenném románu z roku 2018 odráží začátek podobných událostí, které se odehrály v manitobské mennonitské kolonii v Bolívii.
Od roku 2004 do roku 2009 se desítky žen v mennonitské komunitě probudily pokryté tělními tekutinami, s trávou, špínou a dalšími znepokojivými důkazy na těle. Některé z obětí, kterým bylo od tří do 65 let, uvedly, že viděly muže, jak se nad nimi vznášejí uprostřed noci. Čisto mužské vedení považovalo svá obvinění za nepodložená. Tvrdili, že všechny oběti měly halucinace a/nebo to bylo dílo ďábla, i když některé ženy byly oplodněné. Násilnosti pokračovaly až do jedné noci v roce 2009, kdy byla chycena skupina mužů.
Bolivijská vláda udělila pro tuto kolonii plošnou výjimku, aby se hlídala sama, s výjimkou případu vraždy. Vůdci kolonií tedy drželi pachatele v přepravních kontejnerech, zatímco pracovali na budování prvního vězení kolonií. Zpráva se dostala k místním nemennonitským úřadům a ti přišli zatknout muže. Tady je román Miriam Toewsové z roku 2018 – a film Sarah Polleyové z roku 2022 – Ženy mluví začíná. Ženy z kolonie mají 48 hodin, než muži složí kauci. Zde zkoušejí a rozhodují se, jak se k situaci postavit nyní, když jsou tajemství všem známá. Utíkají, zůstávají a bojují, nebo pokračují v tichosti?
(MGM)
anime sedm smrtelných hříchů v pořadí
Mikrokosmos problémů
Zatímco pachatelé jsou zodpovědní za násilí páchané na ženách této mennonitské komunity, mohou za to také vůdci, kteří toto prostředí vytvořili. Toto hromadné znásilnění nebylo prvním případem sexuálního napadení v komunitě. Nicméně v minulosti pokud byl trestný čin uznán obžalovaný, oběti byly povinny odpustit a jít dál. Jinak starší varovali, že je Bůh potrestá. Lídři také pohrozili exkomunikací a vyhnáním obětí a jejich rodin. Jak bylo dříve nastíněno, vláda by téměř nikdy nezasáhla. Tím by byla porušena smlouva a komunita by se přesunula na jiné místo, jako tomu bylo v minulosti.
Tato mennonitská skupina, která nejprve pocházela převážně z východní Evropy (současné Německo) a vytvořila se během protestantské reformace v 16. století, uprchla z Ruska v 19. století do Kanady, poté do Mexika a poté do Bolívie v 50. letech 20. století. The stabilní model migrace pochází ze strachu z (a někdy skutečného) náboženského pronásledování a odporu vůči sociální integraci. Mennonité se například odstěhovali z Kanady a Mexika, když příslušné národy vyžadovaly, aby všechny děti navštěvovaly veřejné školy. (To bylo někdy uváděno jako pronásledování.) Mennonitští vůdci věřili ve školní docházku založenou na pohlaví až do 12 let (13 u chlapců) a neupřednostňovali členy, kteří se učili jazyk nad rámec nízkých německých a holandských dialektů, bez ohledu na zemi, ve které byli. ne příliš nepodobné od původní Mayflower poutníci .
Tato dohoda, s osvobozením od vojenské služby a v podstatě po vzoru mikronároda sebevláda, by se mohlo zdát jako podivný artefakt z koloniálních časů (nebo historie Utahu). To je tak trochu pointa. Ultrakonzervativní hodnoty Mennonitů se snaží udržet každou část minulosti. Vítání určitých Evropanů těmto národům do určité míry prospívá. Koneckonců, současné rasové a etnické složení Kanady, Mexika a Bolívie by dnes neexistovalo bez kolonialismu a přetrvávajícího vlivu José Vasconcelose. Vesmírná rasa politika .
Násilí pokračuje i po soudním procesu
Následný soud od Bolvijské úřady odhalily, že nejméně osm mužů použilo anestetikum pro hospodářská zvířata (poskytované jiným mužem, odsouzeným na základě různých obvinění) vyřadit své oběti. Na bolivijskou policii se nějakým způsobem přihlásilo více než 130 lidí. V průměru to znamená, že 50 procent každé domácnosti mělo alespoň jednu oběť. Všechny zprávy však zjistily, že v rozhovorech s komunitou je to jen zlomek skutečných obětí. Ti, kteří se nepřihlásili, věřili, že další příběh nic nezmění, a obávali se následků, které přišly s promluvou. To je příliš známé každému, kdo sledoval jeden nebo více případů hromadného zneužívání v jakékoli zemi. Po soudu a odsouzení mennonitští vůdci povzbudili komunitu, aby pokračovala, a trvali na tom, že problémy jsou zažehnány.
(SVĚRÁK)
Zatímco vůdci komunity trvali na bolivijských úředníkech a dalších, že incident byl rozsahem škod, které vyžadovaly pomoc od vnějších úřadů, násilí nikdy neustalo. Publikace z celého světa začaly klást otázky a hledaly hlasy obětí. SVĚRÁK propuštěn dvoudílný dokument v roce 2013. Reportér v dokumentu, Jean Friedman-Rudovský, publikoval obsáhlý článek o svém čase v kolonii a odhalila další násilí. Například, stejně jako u jiných zločinů, ke kterým došlo před lety 2004-2009, církevní starší doporučovali, aby lidé prostě šli dál a odpouštěli.
Friedman-Rudovský zjistil, že útoky byly horší, než se dříve myslelo. Zatímco tito muži terorizovali komunitu jako skupinu řadu let, sexuální zneužívání je velmi běžné. Kromě toho vůdci ignorovali oběti incestu. V jednom případě to nebyl jen jeden nebo dva lidé, kteří napadli mladé členy rodiny; bylo předáváno jako nevyslovená tradice. Starší by se místo zločinů sexuálního napadení a groomingu zaměřili na nesouhlas rodiny, která vlastní auto nebo používá moderní vybavení. Komunita Mennonitů, která přitáhla světovou pozornost, měla 2 000 členů, ale větší síť v Bolívii zahrnuje více než 500 000.
Jak Ženy mluví vypráví ten příběh
V an rozhovor s Jeffrey Brownem z PBS NewsHour , režisérka Sarah Polley vysvětlila, že film je vyprávěn jako bajka. Prostředí a příběh mají tuto zvýšenou realitu, aby umožnily přímou alegorii. Detaily jsou rozmazané, aby nebyly přesně jako v případě. Jak již bylo řečeno, příběh je zaměřen na dobu, kdy vůdci komunity složili kauci za muže zatčené státními orgány. Film/kniha je o skupině žen, které se rozhodují, co dál a zpochybňují vše, co si myslely, že vědí. Když se PBS zeptala na vytržení příběhu z původního kontextu, Polley řekl:
To není omezeno na ženy v této konkrétní sektě. Chci říct, jistě, v této komunitě se stal extrém a hrůza, že je snazší, aby se to stalo v izolované komunitě, kde není žádný kontakt s vnějším světem. A kde je taková hierarchická struktura moci. Ale také jsem jen nechtěl dát lidem svolení, aby řekli, že to jsou jen problémy, kterými se lidé zabývají tyto druhy komunit, protože se s nimi samozřejmě každý den potýkáme sami.
Film se stále promítá ve vybraných kinech a je také k dispozici k zapůjčení nebo zakoupení na většině hlavních streamovacích služeb.
(doporučený obrázek: MGM)
