Poprvé jsem viděl Maminka poté, co jsme to jednou o Vánocích natočili z televize. S mými sourozenci jsme se na to museli dívat asi třicetkrát, než začala škola, a od té doby se z toho stal každý rok štědrovečerní tradice. Tímto filmem jsem byl a stále jsem posedlý. Jeho úchvatná kombinace dobrodružství ze staré školy, romantiky a béčkových příšer je znamenitá, což vede přinejmenším k jednomu nadšenci, o kterém vím, že to vtipkoval, kdyby chtěl vidět čtvrtý Indiana Jones film, dali by si tohle.
Brendan Fraser je drsný Rick O’Connell, někdo, kdo je spíše neomalený a dotěrný než okouzlující a charismatický, ale dokáže být po celou dobu naprosto hrdinský, milý a galantní. John Hannah je nešťastný, ale dobře míněný Jonathan, jehož pátrání po pokladu mu nebrání ani tak nad hlavu, jako bezmocně se usmívající ze dna jezera. Ale pokud se jedná o moderní pohled na dobrodružnou archeologii spojenou s profesorem Henrym Jonesem Jr., pak je profesorkou tohoto filmu Evie Rachel Weisz. Milovaná, odvážná, svéhlavá Evie, postava, v jejíchž ambicích moje mladické já našlo nečekanou ikonu.
Pro ty co neviděli Maminka – a pokud ne, máte připravenou lahůdku – film vypráví příběh staroegyptského kněze jménem Imhotep, který je odsouzen poté, co se svou milenkou spiknul, aby zavraždil faraona. Je pohřben (živý) v údajně mýtickém městě Hamunaptra, o kterém se říká, že je domovem bohatství starověkého království. Poté, co spolu se svým bratrem Jonathanem a americkým bývalým vojákem O’Connellem cestovali do Hamunpatry, aby našli jistý artefakt, knihovnice a ctižádostivá akademička Evie nechtěně vzkřísí Imhotepa. To uvede do pohybu kletbu, která ho vidí rozpoutat sérii biblických ran na Egypt.
Může to znít jako váš typický Hollywood – vlastně typický Indy – přebírá starověké mýty, plné patřičně riskantní interpretace kultur a legend. Nicméně, co dělá Maminka takové trvalé potěšení je jeho čiré kouzlo. Film je živý, vtipný a vyzařuje z něj naprosto nezředěné nadšení pro absurditu své premisy. Přijímá svou béčkovou DNA s upřímnou radostí, která diváka uchvátí a zcela nás ponoří do podívané a romantismu dobrodružství na obrazovce. A co je nejdůležitější, jeho postavy jsou úžasné, a o nic víc než Evie – hlavní hrdinka, hrdinka a neomluvitelný pitomec, kolem kterého se celá věc točí.
Evie (zkratka pro Evelyn) je skvělá postava. Je ambiciózní, chytrá, statečná, schopná a, abych citovala jednu Margaret Carterovou, plně zná svou hodnotu. Její ztvárnění v Maminka je také skvěle feministická. Evie je v podstatě kariéristka z 20. let. Její ambice vstoupit do prestižního Bembridge Scholars je její hlavní motivací v celém filmu, vášní, která uvádí do pohybu vše ostatní.
Na začátku filmu Evie říká Jonathanovi, že ji učenci odmítli kvůli nedostatečným zkušenostem v terénu.Takže když jí Jonathan dá tajemný artefakt, který je zavede nejprve k O’Connellovi a později Hamunaptře, skočí po příležitosti vylepšit své pověření. Později, když cestují podél Nilu do starověkého města, Evie řekne O’Connellovi, že hledá Knihu Amun-Ra, zlatý artefakt, který popisuje jako cíl svého životního pronásledování. Je to v takových chvílích maminka se vymyká svým zobrazením Evie jako ženské postavy. Evieiny ambice jsou ve vyprávění kladeny do popředí a poskytují impuls, který všechny přitahuje. O’Connell a Jonathan nemají žádný důvod vydat se na výpravu kromě toho, aby ji doprovázeli. Zatímco skupina narazí na americkou výpravu za pokladem na cestě k jejich cíli, jejich přítomnost je náhodná a nemá žádný vliv na Eviein cíl.
Jediná věc, která Evie přesvědčuje, je touha zlepšit její kariérní vyhlídky. Ani jednou nepochybuje o svých schopnostech, ani neprojevuje potřebu něco dokazovat. Film ji představuje jako odhodlanou a soustředěnou ženu, která si je bytostně vědoma své hodnoty. Zásadní je, že i když se na misi setkává s řadou hanlivých poznámek od mužů, nikdy nepochybuje o sobě ani o platnosti svých ambicí. Jediná scéna, ve které vypadá sklíčeně, je, když říká Jonathanovi, že ji Bembridgeští učenci odmítli – klíčové narativní rozhodnutí, protože naznačuje, že její frustrace nepochází z nedostatku důvěry v její schopnosti, ale ze zklamání, že nejsou. uznáno. Evie je umožněna neochvějná víra v sebe sama, o níž film ani jednou nenaznačuje, že je nepodložená nebo nesprávná.
Tato oddanost jejímu snu staví Evie jako ústřední protagonistku Maminka . Její činy nejen uvedly děj do pohybu, ale udržovaly jej po celou dobu. Kromě Imhotepa, jehož motivace jsou stanoveny v prologu filmu, přichází bod, kdy každá jiná postava v podstatě reaguje na Evieiny činy, spíše než aby brala nějaké své vlastní. Evie trvá na vystopování O’Connella poté, co zjistila, že mu Jonathan ukradl artefakt. Je ve vězení a má být oběšen, ale když se ona dozví, že zná polohu Hamunaptry, okamžitě začne vyjednávat o jeho propuštění. O’Connell byla doslova odsouzena k záhubě, kdyby se neukázala. Když dosáhnou Hamunaptry a střetnou se s americkou expedicí, Evie vymyslí způsob, jak podrazit druhou skupinu (opět doslova) a neúmyslně objeví Imhotepův sarkofág. Stiskne Knihu mrtvých z konkurenčního tábora, přečte pasáž nahlas a oživí monstrum. Během toho všeho je Evie umístěna jako nejvlivnější postava ve vyprávění. Jednoduše řečeno, bez ní by se nic z toho nestalo. Tímto způsobem je jí uděleno prvenství ve vyprávění, které má jen málo ženských postav dovoleno ovládat.
Tato centrální vyprávění je doplněna chytrou pozorností k postavě. Evie nejenže uvádí děj do pohybu, ale také vše uzavírá. Poté, co Evie propustila Imhotepa, není ani odsunuta na vedlejší kolej, ani obviňována. Film ani jednou nenaznačuje, že tato začínající katastrofa je výsledkem arogance v jejích ambicích. Neexistují žádné varovné příběhy o přehánění, odvaze snít nebo hlouposti, že nezná její místo. Ve skutečnosti je Evie jediná, kdo chce stát a bojovat. Ti chlápci – Američané se zbraněmi a všichni – jsou docela rádi, že se sakra z Káhiry nedostanou, ale Evie je odhodlaná stát si na svém, uznat své chyby a napravit věci. Stává se z ní velmi specifický typ hrdiny, který jak aktivuje primární překážku svého cíle, tak vymýšlí prostředky, jak se s ní vypořádat.
Film je strukturován tak, aby to podporoval. Příběh otevřeně ilustruje, že fyzická zdatnost je proti všemocnému padouchovi bezvýznamná a jediná věc, která může zachránit svět, je chytrost knih. V případě, že někdo poznámku přehlédne, je to otevřeně uznáno v jedné obzvláště příjemné výměně názorů. Když se O’Connell ptá Evie, proč se vydala do pouště lovit artefakty, podrážděně prohlašuje, že možná není průzkumnice se zbraněmi, ale je knihovnice a sakra hrdá na to. Její síla nepochází z kulek, nožů nebo mečů, ale z znalost , a to je oslavováno jako rovnocenné a hodné.
Na film tak bohatý na staromódní romantismus, Maminka je často úžasně podvratná. Evie není nikdy damseled; zůstává po celou dobu naprosto pod kontrolou a bohatá na jednání. Poté, co přesvědčila O’Connella, aby z Imhotepa neutíkal, vezme skupinu za svým šéfem a zjistí, že je členem Medjai, tajné společnosti, která má za úkol zabránit Imhotepovu vzkříšení. (Měl jsi jednu práci atd.)
Je zábavné, že myšlenka této společnosti přesvědčovat lidi, aby nechodili do Hamunpatry, zahrnuje nejprve zapálení lodi expedice a pak útok na tábor s meči. Ani jedno z toho není účinné, skoro jako by se film snažil naznačit, že bezduché násilí není tím nejlepším odstrašujícím prostředkem. Když si Evie zajistila pomoc Medjai, zjistí, kde najít Knihu Amun-Ra, která obsahuje zaklínadlo, které potřebují k zabití Imhotepa. Ona vtipkuje, vezměte si to, bembridgeští učenci! když luští hádanku, okamžik čistého nadšení, který ilustruje, proč je tak milá, a zároveň nám připomíná, proč se na toto hledání vůbec vydala.
Když se skupina ocitne v koutě davu pod Imhotepovým kouzlem, dá sebe aby zachránila své přátele. Spíše než být unesena nebo pronásledována, je tento okamžik napsán jako důležité rozhodnutí, které Evie učiní pro sebe. Upevňuje její hrdinství a ústřední postavení ve vyprávění a zároveň objasňuje její statečnost a vynalézavost jako postavy. To také podtrhuje O’Connellovu pošetilost při pokusu ji zamknout v pevnosti dříve ve filmu. Maminka staví Evieino vedení jako přirozený řád věcí a ani jednou nenaznačuje, že jeho hlavní ženská postava by měla být něčím jiným než strůjcem své vlastní spásy.
I se svou nejkonvenčnější notou – romantickou podzápletkou – Maminka dokáže Evie vykreslit způsobem, který se vymyká tradici. Ona a O’Connell o sebe brzy projeví zájem a dojde k lehce riskantní scéně, jak ji zpoza vězeňských mříží líbá. Její romantické zájmy však nikdy nenahradí její závazek k její kariéře. Před O’Connellem neskrývá své ambice ani osobnost a v jeho přítomnosti se nepromění v bezmocnou květinu. O’Connell je ten, kdo začne bagatelizovat své drsné, drsné a připravené vystupování, na které její .
Film trvá na tom, aby Evie inteligence zazářila. Její vášeň a nadšení jsou vykresleny tak, že podněcují O’Connellův zájem, aniž by se kdy snažila získat jeho náklonnost. Eviina první myšlenka je vždy hledání a romantika se hraje jako nečekaný, ale příjemný dodatečný nápad. V mnoha jiných filmech by Evieina přítomnost byla spojena s mužskou postavou. Milostný příběh se stal jejím hlavním důvodem existence a pravděpodobně i opěrným bodem, kolem kterého se točil její omezený vývoj postavy. v Maminka , jsou to mužské postavy, které jsou Evie vedlejší. Její románek je podzápletkou zprostředkovanou především svéráznými boky a pohledy až po romantický polibek na samém konci. Její tělo není vystaveno, ani není brutalizováno jako motivační nástroj pro mužského hrdinu. Ve skutečnosti je to O’Connell, kdo se v posledním dějství dobrovolně přihlásí jako boxovací pytel ve snaze udržet Imhotepa rozptylující, zatímco Evie najde zaklínadlo, aby ho zničila. Není odměnou za to, co mohlo být snadno O’Connellovým vykoupeným obloukem, protože film není o něm. Maminka dostane to. Nenutí to Evie, aby si vybrala mezi svou kariérou a mužem – spíše tím, že umožňuje Evie věnovat se svým vášním, naznačuje, že můžete najít lásku tím, že budete dělat to, co milujete. Není potřeba žádný kompromis.
Evie je osvěžující a často inspirativní postava, a to natolik, že je snadné zapomenout, že je jedinou rozvinutou ženskou rolí v tomto filmu. Imhotepův milenec, Anck-su-Namun, se neobjevuje ve více než několika scénách. V Anck-su-Namunově odmítnutí faraóna, který z ní učiní svou milenku, je něco přesvědčivého. Její rozhodnutí pomoci Imhotepovi zabít faraona a následné rozhodnutí vzít si život ji však na velkou část filmu vyřadí z vyprávění. Znamená to také, že bohužel z velké části působí jako objekt touhy po Imhotepovi, i když její zásadní rozhodnutí v prologu filmu jí dodávají určitou míru agendy a důležitosti v zápletce filmu. Navíc Evie v jedné scéně naráží na to, že je poloviční Egypťanka. To naznačuje, že roli mohl hrát WoC, v takovém případě mohly Evieiny kariérní ambice získat další dynamiku, stejně jako její pohled na kolonialisty a činy prostupující filmem.
Přesto je Evie robustní a podvratná postava. Je prezentována v odvážném a láskyplném světle a její duch a nevázanost ani jednou nevytváří vypravěčskou daň, která je u ženských postav tak často navštěvována. Maminka je vřelým a radostným náznakem toho, jak vzít klasickou filmovou DNA a upgradovat ji, aniž byste obětovali základy její přitažlivosti. Vynechává sebeúctyhodné pomrkávání na publikum mnoha takových předělávek a podobně Pacifický okraj , si vážně libuje ve své jednoduchosti.
Universal se nám možná pokouší prodat monster-verse začínající nadcházejícím restartem původního klasického hororu, který sám o sobě může nabídnout něco jiného. Nicméně ve světě, který již ano Maminka – a konkrétněji jeho panteon magických postav – je těžké rozšířit dokonalost.
(obrázek: Universal Pictures)
Grace Duffy je oddaná popkultury a občas filmová kritika, která v současné době dohání své klasické sci-fi. Můžete si o ní přečíst více Tumblr nebo zachytit její časté televizní živé blogy Cvrlikání .
Chcete více takových příběhů? Staňte se odběratelem a podpořte stránku!
—MovieMuses má přísnou politiku komentářů, která zakazuje, ale není omezena na, osobní urážky vůči kdokoliv , nenávistné projevy a trolling.—
